シリーズ連載　二宮尊徳と報徳仕法

二宮尊徳にゆかりのある市町村が集まり、二宮尊徳の教えである報徳仕法を通して、まちづくり・ひとづくりに必要な取り組みを学ぶ「全国報徳サミット」。平成25年10月19日（土曜日）に開催された秦野市大会に向けて、二宮尊徳と報徳仕法について、広報はだのでシリーズ連載したものを紹介します。

第1回　二宮尊徳ってどんな人

二宮尊徳（幼名・二宮金次郎）は、天明7年（1787年）、相模国栢山村（現小田原市栢山）で生まれました。両親を早くに亡くすなど、幼い頃は苦労の連続でしたが、農業に励み、荒れ地を復興するなどして、24歳で二宮家の再興を果たしました。37歳のときには、小田原藩主の大久保忠真（たださね）より下野国（しもつけのくに）桜町領（現栃木県真岡市）の復興を依頼され、見事成功しました。その功績により尊徳は、幕府直属の役人となり、全国610カ所の藩や郡村の財政再建を成し遂げるなど、江戸時代後期を代表する農政家として活躍しました。

第2回　二宮尊徳の教え

二宮尊徳の教えである「報徳仕法」は、次の4つのキーワードで説明されます。

• 至誠＝まごころを尽くすこと
• 勤労＝社会に役立つ成果を考えながら働くこと
• 分度＝自分の状況に見合った暮らしをすること
• 推譲＝勤労・分度で生まれた余裕を子孫や社会に譲ること

　尊徳は、これらの分かりやすいキーワードを使って、質素倹約を基本とする「報徳仕法」を広め、財政難に陥った全国の村々を立て直しました。

第3回　少年時代のエピソード

寛政3年（1791年）、尊徳が5歳のとき、酒匂川（小田原市）の氾濫で堤防が崩れ、二宮家の田畑が流されてしまいました。

父親が病気のため、代わりに堤防の補修作業の手伝いに出た幼い尊徳は、十分な働きが出来ない分、夜なべしてわらじを作り、作業する人たちに配りました。
また、13歳のとき、働いて貯めた200文で松の苗200本を買い、堤防を補強するために植えました。堤防上に続く松並木は、今では酒匂川を象徴する風景の1つとなっています。

第4回　体験から学んだ「積小為大」　

父母を亡くし、伯父の家に預けられていた尊徳。一日の仕事を終えた後、夜遅くまで書物を読むため、あんどんの油を手に入れたいと思いました。そこで、村人から分けてもらった一握りの菜種を土手にまき、翌年の春に採れた約10キロの菜種を油と交換してもらい、勉学に励みました。また、捨てられていた苗を荒地に植えて育てた1俵の籾（もみ）から、翌年には5俵の米を収穫しました。

尊徳は、こうした体験を基に、「小さな努力の積み重ねが大きな成果を生む」という教えを広く説きました。この教えが「積小為大」という言葉になり、今でも多くの人に語り継がれています。

第5回　報徳仕法を広めた安居院庄七

秦野市出身で、二宮尊徳の教えである報徳仕法を広めた安居院庄七。尊徳の誕生から2年後の寛政元年（1789年）、蓑毛に生まれ、十日市場（現在の本町四ツ角付近）の米屋、安居院家に婿に入りました。商売で多額の借金を作ってしまった庄七は、お金を借りに下野国（しもつけのくに）桜町領（現在の栃木県真岡市）にいる尊徳のもとを訪れます。そこで尊徳の教えに感銘を受け、自分の愚かさを恥じたといいます。秦野に帰った庄七は、尊徳の教えを実践して家業を立て直したほか、貧困に苦しんでいた横曽根村（現在の小蓑毛）の復興を指導します。その後、活躍の場を遠州（現在の静岡県西部）に移し、貧困にあえぐ約60の村を報徳仕法により復興し、「遠州報徳の祖」と呼ばれるまでになりました。

第6回　報徳二宮神社を創建した草山貞胤

草山貞胤（さだたね）は二宮尊徳の誕生から36年後の文政6年（1823年）、平沢に生まれました。
たばこの栽培方法や品質向上などを研究し、秦野たばこの名声を高めただけではなく、日本のたばこ栽培技術の革新に貢献しました。　

36歳のときに父の跡を継ぎ、19の神社の神主を兼務した貞胤は、50歳を過ぎてから尊徳の弟子に報徳仕法を学び、感銘を受けます。自分の財産を売り払って報徳二宮神社（小田原市）の創建に尽力し、71歳で初代の神主になりました。